“Peki uzun veya acıdan uzak yaşayan bilge bir insan, kötü bir şansa sahip ve ömrü boyunca bununla mücadele eden bir insandan daha mı mutludur?” Bu soruya cevabım; bu insan diğerinden daha mı iyidir veya daha mı şereflidir diye sormak olur. Değilse, daha mutlu değildir. Daha mutlu yaşayabilmesi için daha doğru yaşaması gerekmetedir; bunu yapamıyorsa daha mutlu da yaşayamaz.

Erdem zorla olmaz ve bu nedenle erdeme bağlı mutlu yaşam da zorla olacak bir şey değildir. Erdem o kadar iyidir ki ne yaşamın kısalığı ne de acı ve diğer fiziki sıkıntılar gibi önemsiz unsurlardan etkilenir. Zevk için buna değmez.

Erdem zevki bile geride bırakır.