Fütûhât-ı Mekktyye, bilim, sanat, düşünce, kısaca insanın salt gerçe­ğe ulaşmadaki zihinsel ve pratik eylem ve ürünlerinin kendini gösterdiği alanların varlığın birliği (vahdet-i vücud) ilkesi perspektifiyle yeniden yorumlanması ve kurulması, bir anlamda bilimlerin canlandırılması te­şebbüsüdür. İbn Arabi'yi bütün tarihimizin en özgün müellifi, eserini ise derleme ve aktarım değil, özgün bir kitap yapan şey, onun söz ko­nusu birikimi bir ana fikir etrafında yorumlama yeteneği ve başarısıdır. Bu çabanın merkezine insanın yerleştirilmesi ise, kitabı insanın ontolo-jik-epistemolojik serüvenini anlatan bir esere dönüştürür.

Bu anlamda Fütûhdt-ı Melıkiyye, inişli ve çıkışlı süreçlerinde insan hikâyesini ve serü­venini anlatan bir eser diye yorumlanabilir.